Жертвоприношение Кристины

В основу творчества Зоди Берк легли американская массовая культура, ее идеалы и навязчивые идеи. Пытаясь исследовать опасность, которая возникает, когда (национальные) мифологии становятся слишком сильными и трансформируются в реваншизм, она использует моменты разобщенности, чтобы заглянуть в глубинную структуру американского эксперимента в его нынешнем виде, – скорбного, изобилующего затянувшимися ранами капитализма и колониализма, истекающего гноем небывалой амнезии. Длинные руки американского позднего капитализма присутствуют в Эстонии, как и в любой точке на карте мира.

Вдохновение для этой недавно созданной инсталляции Берк черпает из двух источников. На картине Эндрю Уайета «Мир Кристины» (1948) изображена женщина, которая ползет по лужайке и смотрит в сторону фермерского дома на холме, а сцена из последнего фильма Андрея Тарковского «Жертвоприношение» (1986) показывает жену главного героя, сидящую в луже, в то время как ее дом сгорает у нее на глазах. Американец Уайет и советский режиссер Тарковский были современниками, они занимались схожими темами и образами, но нет никаких свидетельств контакта между ними.

На переднем плане изображена девушка-ковбой, фигура, ставшая частью иконографического пантеона Берк. Гротескная, мультяшно сексуализированная и похожая на какое-то существо фигура в джинсовой одежде может быть сардонической, но искренней пародией на саму художницу, как на тело, по своей сути соучаствующее в заблуждениях общества. Своим искалеченным телом она стремится к фермерскому дому, в порыве тоски по тому, что остается недосягаемым.